Шарковщина. Козяны. Велопутешествие по Беларуси
Велопутешествие по Беларуси:
Первое велопутешествие по Беларуси
Второе велопутешествие по Беларуси. Западная Беларусь
Третье велопутешествие по Беларуси
3.1 — Старт третьего велопутешествия по Беларуси. Минск. Куропаты. Раубичи
3.4 — Плещеницы. Стайки. Ольковичи. Крайск
3.6 — Будслав. Костел бернардинцев
3.7 — Усадьба Оскерко возле Будслава. Парафьяново.
3.9 — Порплище. Ситцы. Волколата
3.10 — Мядель. Мядельская кальвария
3.11 — Река Скема. Нарочь. Константиново. Комарово.
3.20 — Мосар. Костел Святой Анны. Дендропарк
Шарковщина. Козяны.
Продолжаю серию статей с моего третьего велопутешествия по Беларуси. На шестой день путешествия я проснулся под шум дождя в палатке на вершине Мосарского холма (горе Голгофа в Мосаре). В прошлой статье я рассказывал про это ночевку, когда очень сильный ветер пытался сдуть меня вместе с палаткой с вершины. Пережидая дождь в палатке я вспоминал предыдущий, пятый день путешествия, когда я проснулся в палатке возле Эйфелевой башни в Париже, после чего посетил ряд объектов на территории Поставского и Глубокского районов Витебской области, осмотрел достопримечательности города Глубокое, посетил Францисканский монастырь в Удело с музеем святого францисканца Максимилиана и уникальным для Беларуси театром-батлейкой. Вечер я провел в Мосаре, осматривая шикарный дендропарк на территории костела Святой Анны.
Из палатки я смог выбраться только в 10:30 когда дождь сделал небольшую паузу. Обычно к этому времени я уже несколько часов нахожусь в дороге. Наспех собрал вещи, мокрую палатку, разместил это все на велосипеде и отправился навстречу новым для меня местам. Из Мосара я направился на север, пересек границу Глубокского и Шарковщинского районов — мой путь лежал в районный центр. По дороге в Шарковщину интересностей не встречал, разве только привлекла внимание придорожная часовня возле деревень Буки и Саутки, на высоком белом постаменте которой находилась скульптурная композиция, отображающая сцену крещения Христа:
Шарковщина
В 11:20 я приехал в Шарковщину — небольшой городской поселок, который впервые в летописях упоминается в 1503 году во времена Великого княжества Литовского как имение Зеновичей. Позже Шарковщина принадлежала Сапегам, Домбровским, Лопатинским. В настоящее время Шарковщина является небольшим административным центром Шарковщинского района Витебской области Республики Беларусь с населением 6000 человек:
Первой исторической достопримечательностью которую я увидел в Шарковщине была церковь иконы «Всех скорбящих Радость». Храм построен в 1897 году из кирпича в ретроспективно-русском стиле, как и большинство церквей того времени состоит из двухъярусной колокольни, кубовидного основного объёма, трапезной и полукруглой апсиды. В 1948 году церковь закрыли советские власти, храмовую колокольню разрушили, иконостас сожгли. По распоряжению местных властей, здание церкви было приспособлено под клуб, затем, до начала 1990 года, в нем размещался магазин. В феврале 1990 года храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» был возвращен верующим и, после произведенной реставрации, в нем возобновились богослужения. В настоящее время при храме действует воскресная школа. Таких храмов я на территории Беларуси видел десятки, а может и сотни, поэтому возле церкви надолго не задержался, сделал фото и поехал дальше:
В центре Шарковщины все стандартно: здания администрации района, памятник, погибшим во время второй мировой войны, цветы на клумбах:
Из интересных локаций в центре выделю зеленую лошадь:
Недалеко от центральной площади поселка находится здание католического Крестовоздвиженского костела, построенного из красного кирпича в 1999 году, который выделяется только своей башней на входе в храм:
Успенская церковь
Следующим объектом, который меня интересовал в поселке была Успенская церковь построенная на берегу реки Дисна из дерева в 1908-1912 годы, на месте старой обветшалой деревянной церкви 1639 года, построенной на средства Сапегов. Храм построен по проекту губернского епархиального архитектора А. Шпаковского. Значительная часть средств, необходимых для строительства храма в честь Успения Пресвятой Богородицы, была выделена из государственной казны по Высочайшему Указу российского императора Николая II. Сбором пожертвований для Успенской церкви занимался и приходской священник Константин Жданов, который был убит за свою веру большевиками в 1919 году. В 2010 году Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил канонизацию священника. Отец Константин Жданов был канонизирован 4 июня 2011 года в Свято-Воскресенском храме Дисна. Мощи мученика хранятся в этом же храме. 19 марта 2020 года Священный Синод Русской Православной Церкви включил священника Константина в состав Собора Новомучеников и Исповедников Русской Церкви.
И хоть нынешняя Успенская церковь моложе кирпичной церкви иконы «Всех скорбящих Радость», но именно этот деревянный храм привлек меня больше всего в Шарковщине и я считаю его главной достопримечательностью этого районного центра. Храм имеет уникальную архитектуру в стиле деревянного модерна, композиционно здание состоит из четырёх частей: притвора со звонницей, промежуточного объёма, основного объёма молитвенного зала и пятигранной апсиды:
В храме имеется две доминанты. Массивной стеной возле дороги встает башня-колокольня храма, которая немного выступает из объёма притвора. Над прямоугольным проемом главного входа в храм нависает двускатный навес на фигурных кронштейнах.
Основной объём Успенской церкви накрыт четырёхскатной крышей, над которой размещён . Барабан венчает
В облике Успенской церкви в Шарковщине в первую очередь взгляд привлекает шатёр с куполом на восьмигранном барабане, который накрывает основной объем храма и четырьмя башенками по углам, которые размещены на кронштейнах и нависают над барабаном — выглядит эта композиция по настоящему красиво и необычно:
Река Дисна
Успенская церковь в Шарковщине находится на берегу реки Дисна, а от храма на реку открывается красивый вид — все таки белорусские пейзажи на реки и их поймы прекрасны:
Река Дисна имеет длину 178 километров, она вытекает из озера Диснай, расположенного на территории Литвы и впадает в реку Западная Двина на территории Беларуси. В Шарковщине я надолго не задержался и виной этому дождь — не хотелось мокнуть гуляя по поселку, и не хотелось терять время прячась от дождя. Принял решение что в Шарковщину для более глубокого ее изучения приеду позже. А в тот день, выехав из Шарковщины я направился в западном направлении по дороге Р18 в направлении деревни Козяны. При этом на протяжении всей дороги река Дисна протекала рядом, южнее дороги, я периодически подъезжал к ней любуясь природой:
В 13:40 я остановился на границе Шарковщицкого и Браславского районов. Небо было затянутое, периодически падал небольшой дождь, рядом по небу плавали грозные тучи, и мой взгляд периодически падал на них, гадая зальет меня сильным ливнем или нет.
Козяны. Церковь святого Духа
В 15:05 я приехал в агрогородок Козяны Браславского района и сразу направил свой велосипед к главной местной достопримечательности — церкви святого Духа. Храм в Козянах был построен из красного кирпича на рубеже XIX и XX веков в ретроспективно-русском стиле и состоит из колокольни, трапезной, основного объема молитвенного зала и пятиугольной апсиды:
Доминантой храма в Козянах является двухъярусная колокольня, первый ярус которой (притвор) имеет квадратную форму, второй — восьмигранную. Прямо напротив входа в храм находится трехарочная брама ведущая на территорию храма:
На красном фоне кирпичной кладки контрастно выделяются оштукатуренные и побеленные элементы богатого архитектурного декора:
По сторонам к пятигранной апсиде пристроены ризницы:
Когда я рассматривал церковь в Козянах, то увидел на территории двора расположенного рядом дома женщину и попросил у нее зарядить телефон и другие гаджеты. Женщина не только согласилась помочь мне с зарядкой, но пригласила в гости, напоила чаем и угостила вкусными вкусняшками, за что ей большое спасибо.
В километре от Козян пролегает государственная граница между Республикой Беларусь и Литвой и со слов местных жителей до закрытия границ между нашими государствами жители Козян часто ездили в Литву за покупками и поддерживали с литовцами тесные отношения. Выехав из этой деревни я направился на север в направлении городского поселка Видзы, при этом к западу от дороги по которой я ехал находилась пограничная полоса, о чем меня неоднократно предупреждали плакаты на всех съездах с дороги в этом направлении:
В 16:30 я издалека увидел высокие шпили костела в Видзах — второго по высоте храма в Беларуси — туда я держал свой путь и о Видзах будет следующая статья на сайте:
Велопутешествие по Беларуси — продолжение
Продолжение следует
