Продолжаю воспоминания о первом велопутешествии по достопримечательностям Беларуси. На шестой день путешествия, покинув руины значимого с исторической точки зрения Кревского замка, я направился в сторону Сморгони. Над местностью нависли тучи, временами падал дождь, поливая меня на велосипеде сверху. Когда дождь усиливался, то я доезжал до ближайшей деревни и прятался под навес остановки. Когда дождь стихал ехал дальше, и так продолжалось почти всю дорогу до Сморгони. Приблизительно на середине пути, между Крево и Сморгонью, в деревне Новоспасск, я по правую сторону от дороги Р95, среди зелени, увидел небольшой храм и расположенные недалеко от него величественные руины большого размера, которые возвышались на холме:

Как оказалось руины принадлежат также храму, а именно разрушенной в годы первой мировой войны Спасо-Преображенской церкви. Я направил велосипед к руинам, расстояние до них было небольшое, но чтобы подняться к ним на возвышение стоило мне определенных усилий:

Руины сохранились от храма, построенного во времена Речи Посполитой, во второй половине XVIII века на средства председателя сейма в Варшаве пана Букатого. Изначально храм был униатский. Строился он основательно, на протяжении 35 лет. Среди особенностей отмечают фундамент храма, который не каменный и не бетонный, а кирпичный, огромного размера: на три метра в глубину и на пять в ширину по периметру храма. Пишут, что при строительстве Букатый в стену храма заложил тайник, в котором оставил значительную сумму денег на капитальный ремонт храма в будущем, там же находилась доска с указанием года постройки и смета затрат. Я тайник не нашел. Кто нашел клад и где он находится сейчас неизвестно. Храм был известен еще тем, что в нем хранилась копия плащаницы, одна из трех на Беларуси. В своем велопутешествии я впервые встретил руины храма такого размера, поэтому с интересом побродил по развалинам, рассматривая то что сохранилось. При посещении развалин храма, на их местах царит какая-то своя непередаваемая атмосфера: с одной стороны интересно прикоснутся к древности, да и место тут намоленное, с другой стороны жаль что такие строения разрушаются, а не восстанавливаются. Как оказалось, таких заброшек в Беларуси не мало, я многое из них посетил, сфотографировал и покажу вам в дальнейших статьях. Ниже выкладываю фото руин храма в Нвоспасске:

После вхождения Новоспасска в состав Российской Федерации униатский храм был преобразован в православный и в таком статусе функционировал до первой мировой войны, когда был разрушен. Руины храма — это прямое наследие первой мировой войны. Через Новоспасск во время войны проходила линия фронта. Храм, напоминаю, находится на возвышении, поэтому имел стратегически важное значащие, его хотела захватить каждая из воюющих сторон, в ходе боев за храм он был разрушен и с тех пор не восстанавливался. Все, что оставалось в храме после разрушения ценное, вроде как вынес один местный житель и хранится это все за пределами Беларуси, в музее в Каунасе. А руины разрушенного храма конечно впечатляют:

После окончания первой мировой войны Новоспасск вошел в состав Польши, поляки хотели восстановить храм и превратить его в костел, но до восстановления дело не дошло, не хватило денег. Вместе с тем, в деревне было много православных, ими возле руин храма XVIII века была построена деревянная церковь, которую в 1960-е годы снесли. Во время независимой Беларуси на месте снесенной была построена новая небольшая православная церковь — Крестовоздвиженская:

Сморгонь

От руин Спасо-Преображенской церкви, я, играя в прятки с дождем, доехал до Сморгони. Сморгонь — районный центр Гродненской области, расположенный на реке Оксна, с населением более 35000 человек.

Сморгонь известна с 1503 как местечко в собственности Юрия Зеновича. Роду Зеновичей местечко принадлежала до 1628.

485px-POL-COA-Deszpot-svg — Герб рода Зеновичей

В 1628 Анна Софья Зенович вышла замуж за Альбрехта Владислава Радзивилла, после чего Сморгонь почти на 170 лет перешла во владения этого рода. Радзивиллы своей резиденции в Смргони не имели и часто сдавали ее в аренду.

800px-POL-COA-Radziwi-Ksi-Ia-svg — Герб Радзивиллов

Незадолго до войны 1812 местечко перешло во владение графа Кароля Пшездецкого, который во время войны поддержал Наполеона, а в ходе восстания 1830-1831 был военным начальником Ошмянского повета, за что Сморгонь у него была конфискована, с 1842 перешла в собственность государства. Кстати, именно в Сморгони Наполеон, во время войны 1812 года оставил свое войско и бежал во Францию. В ходе первой мировой войны с сентября 1915 по февраль 1918 года через Сморгонь проходила линия фронта, в ходе боев город превратился в руины, после 810-дневной обороны он практически перестал существовать. Газеты того времени называли его «мёртвым городом». После второй мировой войны город постепенно восстанавливался и в настоящее время имеет несколько достопримечательностей, интересных туристу. В 2003 в честь 500-летия Сморгони в центре города установлен памятный знак:

Костел святого Михаила Архангела — главная достопримечательность Сморгони

Несмотря на то, что город Сморгонь был практически полностью уничтожен во время первой мировой войны, одно из зданий прошлых веков, благодаря его толстым оборонительным стенам в городе сохранилось. Это здание костела святого Михаила Архангела, которое было построено первыми владельцами Сморгони — Зеновичами. Храм является главной достопримечательностью Сморгони и основной точкой моего притяжения в городе. Осмотр храма я как обычно начал с обхода по периметру:

Сморгонь. Костел святого Михаила Архангела

Знакомясь с историей храма я обратил внимание, что разные источники указывают разную дату его строительства. Большинство, наиболее проверенных источников, указывает, что храм был построен в 1606-1612 на средства Криштофа Зеновича как кальвинский собор в стиле ренессанс с элементами оборонительного зодчества. Его сын Николай Богуслав, последний представитель рода по мужской линии, принял католическую веру, и после его смерти в 1621 храм был передан его сестрой Софьей католикам. Вместе с тем на установленной на стене храма табличке о статусе историко-культурной ценности, год постройки указан 1553, исходя из которого получается что храм построил Юрий Николаевич Зенович. Предпологаю, что Юрий Зенович в 1553 построил деревянный собор, а каменный на месте деревянного все таки построил Криштоф Зенович в начале XVII. Но при любом раскладе храм очень древний и построил его представитель рода Зеновичей.

После вхождения в состав Российской империи, с 1866 по 1918, храм был православной церковью. В годы первой мировой войны он был частично разрушен, восстановлен при Польше в 1921-1926 годах как костел. В 1947 костёл был закрыт советскими властями, использовался как склад и магазин, затем как выставочный зал, в 1990 храм возвращен католикам и в настоящее время является действующим католическим храмом:

Сморгонь. Костел святого Михаила Архангела. Брама

Пройдя через арку в браме я зашел на территорию храма, огороженную частично стеной из камней, и стал рассматривать архитектуру храма вблизи. Здание костела представляет собой оборонительный храм — оригинальный памятник архитектуры ренессанса. Рассматривая здание, обратил внимание, что практически все элемента храма состоят из разных геометрических фигур. В плане костел представляет собой слегка вытянутый по продольной оси восьмигранник, к которому со стороны главного фасада примыкает двухярусная, квадратная у основания, башня-колокольня, завершённая шатром на восьмигранном барабане. Следующее фото костела мне нравится больше всего — оно хорошо подчеркивает архитектуру храма:

Храм строился как культовое и оборонительное сооружение одновременно: стены в храме толщиной до 3,5 метров сложены из кирпича и камней, прорезаны высокими, но узкими полукруглыми сверху оконными проёмами. Монументальная башня-колокольня, через которую открывается доступ внутрь костела, а также расположенная справа от входа, в месте соединения колокольни и основного объёма, небольшая круглая башенка с узкими окнами-бойницам носят оборонительный характер:

Так как храм строился как кальвинистский, то в нем не была выделена алтарная часть, в связи с чем с северной стороны была пристроена небольшая сакристия — помещение, где хранятся принадлежности культа (священные сосуды и богослужебные облачения священнослужителей, богослужебные книги и т. д.), совершаются облачение священнослужителей и некоторые другие обряды. Ее видно на первом фото костела в статье. Внутреннее пространство основного объёма представляет собой круглый зал, перекрытый сферичным куполом. Снаружи его основание по периметру замаскировано аттиком — декорированной стенкой:

Вход в храм осуществляется через квадратный в плане нижний ярус башни-колокольни. На верхнем ярусе башни находится звонница:

Дверь в костел была открыта и я решил его посетить. На территории храма на скамейке сидел ксенз (католический священник), я подошел к нему, поздоровался и спросил по поводу посещения храма. Ксенз ответил на польском. Что именно он сказал я не понял, так как польского языка не знаю, но по интонации догадался, что ответ положительный и пошел смотреть храм внутри. Над дверью при входе в костел:

Зайдя внутрь я сразу попал в нижний ярус башни, по обе стороны в котором имеются ниши, а в них нарисованы красочные картины на библейские темы:

Основной объем помещения костела небольшой, круглый, стены прорезаны вытянутыми проемами окон. Также в стенах выделяются вытянутые в длину с полукруглыми завершениями ниши — голосники:

Сам костел довольно скромный по убранству, но уютный, главная его ценность — это сохранившиеся древние стены. Сделал на память несколько фото внутри храма, включая элементы алтаря:

Над притвором расположены хоры (верхняя открытая галерея или балкон внутри храма в парадном зале), перекрытые крестовым сводом. Лестница, которая ведет на хоры и звонницу, расположена как раз в той самой круглой башенке с узкими бойницами:

На территории костела имеется интересное трехэтажное здание, в котором с 1995 размещается Христианский образовательный центр имени Иоанна Боско при костёле св. Михаила Архангела. Здание было построено как католический Народный дом в 1937-1939 на пожертвования прихожан из кирпичей разрушенного в годы Первой мировой войны второго сморгонского костела. В 1940 здание было отобрано у католиков советскими властями, в нем размещался районный Дом Культуры, в конце 1990-х годов здание было коренным образом перестроено и возвращено католической общине:

Сморгонь. Христианский образовательный центр имени Иоанна Боско при костёле св. Михаила Архангела.

Гуляя по территории костела нашел несколько статуй. На следующем фото на переднем одна из них, а на заднем плане возвышается православный храм. Такое часто встречается в Беларуси, когда храмы разных конфессий расположены рядом.

200706-174015 — Сморгонь. Статуя на территории костела. Вид на православную церковь

Спасо-Преображенская церковь

200706-175017 — Сморгонь. Спасо-Преображенская церковь

Спасо-Преображенская церковь — наверно самое высокое здание Сморгони. Церковь имеет пять куполов, Его высота – около 40 метров, длина – 35, ширина – примерно 28 метров. Построен православный храм после обретения Беларуси независимости, взамен разрушенного советскими властями, на самой высокой точке города и просматривается со всех сторон. Название церкви кстати, такое же, как было у разрушенного в годы первой мировой войны храма в Новоспасске.

Парк в Сморгони

От православного храма я заехал в расположенный неподалеку парк. В парке в Сморгони я в первый раз в Беларуси увидел бесплатную общественную зарядку, установленную вне здания. Она представляет собой зонтик из солнечных батарей, под которым имеется столик и стулья, на которых можно подождать, пока телефон, либо другой гаджет подзарядится. Идея и ее воплощение мне очень понравилась. И хоть сам я в тот день зарядкой не воспользовался, так как у меня гаджеты были заряжены еще с Гольшанского замка, да и тучи с прерывистым дождем напрягали, но за зарядку Сморгони ставлю лайк. Неплохо, было бы такие оборудовать и у нас в Пинске. В последующем бесплатные зарядки я встречал еще в Полоцке, только оборудованы они по другому, в Сморгони оформление мне понравилось больше:

Сморгонь. Зарядка от солнечных батарей в парке. Вид на Спасо-Преображенская церковь

Через парк в Сморгони протекает река Оксна, на берегу которой располагается летний амфитеатр, в котором сцена и зрительские места разделены руслом реки — тоже интересное воплощение. От амфитеатра открывается вид на древний костел и христианский образовательный центр, о которых писал выше:

Сморгонь. Амфитеатр, вид на костел и центр

В парке имеется рад любопытных каменных скульптур, как например лица из камня:

Памятник Ф. Богушевичу

В парке в Сморгони я обнаружил бронзовый памятник высотой три с половиной метра Франтишеку Богушевичу. Это первый памятник поэту в полный рост в Беларуси, он был установлен в 2009 ко Дню белорусской письменности. На задумчивом поэте в белорусских традициях надета соломенная шляпа, длинная свитка, украшенная поясом, в руке книга. Чуть ниже размещена табличка с самой известной цитатой Богушевича: «Не пакідайце ж мовы нашай беларускай, каб не ўмерлі».

Медведи в парке. Скульптурная композиция «Медвежья академия»

Встретил я в Сморгоньском парке и медведей. Правда они были не живые, а в виде скульптур. Как оказалось медведи здесь не случайны. В середине XVII века в Сморгони князья Радзивиллы основали школу по дрессировке медведей. В те времена ни одна ярмарка не обходилась без выступления этих диких зверей. В период расцвета в сморгонской академии дрессировалось одновременно до 10 медведей и несколько обезьян. Обучение длилось около 6 лет. Воспитанники «академии» имели огромный успех в Европе, выступая на ярмарках Пруссии, Баварии, Эльзаса. После раздела Речи Посполитой и вхождения Сморгони в состав Российской империи «академия» прекратила существование. Медвежьи бои были официально запрещены в 1866 году. В парке две скульптуры медведям. На одной из них, сделанной из дерева, медведица и два медвежонка. Вторая скульптурная композиция отлита из чугуна и посвященная непосредственно «медвежьей академии». Это скульптурная группа в виде веселых скоморохов с медведем:

Сморгонь. Парк. Скульптурная композиция «Медвежья академия»

Кроме осмотра достопримечательностей у меня в Сморгони была еще одна цель — мне необходимо было приобрести дополнительную карту памяти для фотоаппарата. В ходе путешествия я делал снимки в несжатом формате RAW, а он, фотографы знают, занимает очень много памяти. Поэтому я заехал в центр города, побродил там, нашел магазин, сделал необходимую покупку, попутно взглянул на памятник Ленина на площади Ленина, вечный огонь без огня, памятники посвященные погибшим в войнам:

Сморгонь. Вечный огонь и памятник неизвестному солдату.

Приобретя карту памяти я еще некоторое время пробыл в Сморгони, покатал по прилегающим к центру улицам. Нашел фонтан без воды с видом на костел:

200706-181707 — Сморгонь. Фонтан. Вид на оборонительный храм

Пересек мостик через реку Оксна:

Любовь — Каханне

Катаясь по Сморгони сделал остановку возле ЗАГСа. При этом сделать остановку меня побудило не столько само здание, которое выделяется в архитектурном плане среди обычных строений, а одна из его стен, а именно написанное на ней слово «Любовь» на разных языках мира. Вспомнил памятник Богушевича в парке и надпись под ним, после чего отыскал слово «любовь» на белорусском языке — КАХАННЕ — звучит красиво, жаль, что в Беларуси преобладает русский, а не белорусский язык. Любите (кахайце) друг друга — и мир станет добрее…

Как вы помните Сморгонь была практически полностью уничтожена во время первой мировой войны, поэтому узнав что в городе сохранилось здание построенное на границе XIX и XX веков поехал его посмотреть. Оказалось что это здание бывшей еврейской миквы или кагальной бани. Похожие строения я уже видел:

Катаясь по улицам Сморгони недалеко от центра меня несколько раз настигал дождь. Где-то после 18:00 дождь резко усилился и я спрятался под навес подъезда многоэтажного дома. Пережидая там дождь одновременно рассматривал кату Сморгони. Увидев, что недалеко расположен веломагазин, я под дождем перебрался туда. Велосипед оставил на улице — водонепроницаемые сумки «ortlieb» не подвели, а сам зашел в помещение магазина «ВелоЛенд» где пережидал ливень, беседовал с продавцом, рассматривал товар. На то время у меня никаких проблем с велосипедом не было, мне ничего не было нужно, кроме разве что нормального дождевика, которого у них не было, поэтому покупок в магазине не делал. Изначально я хотел еще покатать по Сморгони, посмотреть мемориал посвященный первой мировой войне, попробовать местное мороженое, которое мне несколько раз рекомендовали местные жители, но дождь подпортил мои планы, отобрав у меня более часа времени, поэтому когда дождь затих, я поблагодарив продавца за уют и беседу покинул магазин, вернулся в центр, где еще раз взглядом окинул оборонительный костел, и поехал из города в сторону Ошмян. При выезде из города повстречались два культовых новостроя; церковь и костел, ниже их фото, под фото названия храмов:

Сморгонь. Храм святых мучеников Антония, Иоанна и Евстафия Виленских

Из Сморгони я выехал около 19:00 и направился по трассе Р63 в направлении районного центра Ошмяны. Хотя, говоря по правде меня больше интересовали не Ошмяны, а расположенные по дороге к ним костелы в Солах и Жупранах. Им и будет посвящена следующая статья на сайте, забегая на перед скажу, что эти костелы очень красивы.