Сынковичи. Церковь Архангела Михаила — храм-крепость оборонительного типа. Велопутешествие по Беларуси 2.50
Велопутешествие по Беларуси — начало:
1 — Первое велопутешествие по Беларуси: обзор
2 — Второе велопутешествие по Беларуси. Западная Беларусь: обзор
2.28 — Гродно. Старый и Новый замки. Коложская церковь.
2.29 — Гродно. Костел Франциска Ксаверия. Иезутский монастырь.
2.30 — Гродно. Бернардинский, Бригитский и Францисканский монастыри.
2.32 — Достопримечательности Гродно. Часть 5
2.33 — Понумень. Скидель. Мильковщина
2.37 — Василишки. Старые Василишки. Головичполье. Костенево
2.38 — Мурованка. Можейково. Тарново. Белогруда
2.43 — Больтеники. Бенякони. Подворишки.
2.44 — Гайтюнишки. Конвелишки. Германишки
2.46 — Лидский район Крупово. Минойты. Гончары
2.49 — Слоним. Часть 2 — Синагога и Троицкая церковь XVII веков
Сынковичи. Церковь Архангела Михаила — храм-крепость оборонительного типа
Сынковичи
Продолжаю воспоминания со второго велопутешествия по Беларуси. На двенадцатый день путешествия я с утра проснулся на окраине Слонима, быстро собрался и выехал из города. Передо мной стояла, дилема: у меня оставалось два дня чтобы доехать до Пинска — города в котором я живу, при этом я хотел успеть посетить ряд значимых достопримечательностей Беларуси, которые расположены в разных направлениях от Слонима, такие как дворцовый комплекс Сапег в Ружанах, монастырь в Жировичах, церковь-крепость в Сынковичах и многие другие. Перечисленные достопримечательности находилась в разных направлениях от Слонима, однако я пропускать ничего не хотел, поэтому принял решение успеть посмотреть все. А начать я решил с Сынкович. С этой целью я, выехав из Слонима, повернул в направлении Зельвы, пересек границу Слонимского и Зельвенского районов и около 09:00 подъехал к Сынковичам. Перед деревней меня привлекла композиция возле дороги среди на окраине кукурузного поля под большим одиноким деревом:
Композиция имела оригинальный вид и представляла собой элемент крепостной кирпичной стены с двумя гранеными башнями по бокам, высоким треугольным щитом с арочными проемами по центру, увенчанные крестами. На стене нанесено название Сынковичи — деревни, расположенной в Зельвенском районе Гродненской области, куда я и держал путь:
Церковь Архангела Михаила — храм-крепость оборонительного типа в Сынковичах
В Сынковичах меня интересовал храм-крепость оборонительного типа, который располагался в поле к северу от деревни, поэтому я быстро, без остановок проехал саму деревню и повернул в направлении церкви. Как только я увидел его черты, сразу понял — передо мной находится что-то уникальное среди красоты белорусских пейзажей:
Забегая наперед отмечу, что храм в Сынковичах мне настолько понравился, что я заезжал увить его еще раз, уже в ходе седьмого велопутешествия по Беларуси в июне 2023. Тогда я также сделал ряд интересных фото, поэтому буду использовать в статье фото как со второго, так и с седьмого путешествий. Мой спутник по путешествию — велосипед, не часто попадает в кадр крупным планом, поэтому решил выложить следующую фото, на котором можно рассмотреть что я вожу с собой на велосипеде: в передней сумке на руле цифровой фотоаппарат, телефон, документы и т.д., на багажнике палатка с туристическим ковриком, по бокам от багажника две сумки с одеждой, едой, спальным мешком и другими необходимыми в велопутешествии вещами:
Церковь святого Архангела Михаила находится прямо возле дороги, ее территория огорожена по периметру оградой из бутового камня, на территории храма произрастает много деревьев и кустарников, по периметру храм окружают сельскохозяйственные поля:
Возле ограды установлен информационный плакат, согласно которого датой основания храма является начало XV века. При этом достоверная дата постройки храма, как и имя его основателя до сих пор не известны, даже на самом плакате указаны три предполагаемых даты постройки храма. Официальной датой считается 1407 год. Согласно легенде, церковь основал великий князь Литовский Витовт в начале XV века в благодарность за то, что ранее, после побега из тюрьмы Кревского замка, он спасся в этой местности от погони Ягайло. при этом есть предположения, что храм Витовтом был построен на развалинах более старого замка начала XIV века, и что в 1407 году на освящении церкви князь Витовт присутствовал лично. Опираясь на эту дату в Сынковичах недавно отпраздновали 615-летие храма и 720-летие замковой крепости:
Некоторые историки считают, что храм был построен в начале XVI века, во время правления королевы Боны, возможно на средства великого гетмана Литовского Константина Острожского, фундатора похожих Троицкой и Пречистенской церквей в Вильне. При этом реставрационные работы дают основания полагать, что храм был построен еще раньше — в 1320 году, а основанием для такое предположения стали выявленные при реставрации на стене храма надписи и цифры. При этом независимо от даты построения храма и имени его основателя — церковь святого Архангела Михаила в Сынковичах является уникальным памятником архитектуры Республики Беларусь — это один из первых оборонительных храмов в Великом княжестве Литовском и одна из наиболее ранних готических православных церквей на территории современной Беларуси.
Оставив свой велосипед возле ограды я стал обходить территорию храма по периметру и рассматривать архитектуру этого уникального древнего строения. Церковь Михаила Архангела в Сынковичах в архитектурном плане представляет собой одно из наиболее ранних культовых строений на территории Беларуси, возведенных в готическом стиле, при этом использует в оформлении также черты ренессансного и романского стилей. Массивные стены церкви-крепости, толщина которых достигает 1,5 метра, высокие массивные башни и помещения над сводами с бойницами все больше напоминали мне небольшой замок, чем церковь:
Церковь Архангела Михаила в Сынковичах представляет собой слегка перекошенный в плане прямоугольник размерами 17,5 на 13 метров, укреплённый по углам четырьмя оборонительными башнями с притвором и тремя апсидами. При этом искривлённость оси апсид к нефам дают основание предположить, что храм строили местные строители не имеющие точных измерительных приборов, но при этом какое уникальное, массивное и главное надежное строение они возвели — храм простоял на этом месте много веков, пережил множество войн и украшает собой Зельвенщину, да и всю Беларусь и в наше время:
Храм в Сынковичах интересен со всех сторон, так я например длительное время рассматривал его тыльную часть с апсидами, которая выглядит очень необычно. Апсиды в церкви святого Архангела Михаила три и этим храм напоминает древнерусские четырёхстолпные крестово-купольные храмы византийского типа, что позволяет утверждать, что данных храм изначально строился как православный. Но при этом очень необычно и интересно выглядит конусоподобная крыша, которая накрывает сразу три алтарные апсиды, имеет извилистую поверхность и соответствует форме остроугольного высокого восточного фронтона. Оригинальность этой крыши состоит в том, что в других православных храма с тремя апсидами обычно каждая апсида имеет отдельную крышу.
Основной объем храма накрыт высокой двускатной крышей, придающей сооружению стройность, при этом крыша имеет мощные, закрытые на торцах фронтоны с остроугольными щитами, украшенными ярусами аркатур, которые в сочетании с возвышающимися по углам башнями напоминают о оборонительном значении храма:
Четыре оборонительные башни, расположенные по углам прямоугольного здания отличаются своими размерами и архитектурными формами:
Два западные башни на главном фасаде возведены в готическом стиле, они установлены на квадратных фундаментах, укрепленных с трех сторон контрфорсами и имеют восьмигранную форму.
Верхняя часть восьмигранных башен имеют три яруса бойниц.
Оборонительные башни увенчаны крестами, что напоминает, что это не только оборонительное строение, но и культовое:
Между передними башнями возвышается высокий остроугольный треугольный щит на фронтоне, выполненный в стиле ренессанс. Всю плоскость щита фронтона прорезают неглубокие, разные по величине и форме, но выполненные в правильных геометрических пропорциях ниши, которые придают храму впечатление массивности и тяжеловесности стен. В верхней части щита на главном фасаде можно рассмотреть граненый выступ на ступенчатом кронштейне с проемами для осмотра прилегающей территории, который выполнял функцию наблюдательного пункта. В карнизной части на главном фасаде и по периметру проходит пояс круглых бойниц и машикулей. К бойницам ведут витые лестницы в башнях.
На машикулях остановлюсь подробнее, ниже выкладываю несколько фото с ними вблизи. Машикули — это навесные арочные бойницы предназначенные главным образом для вертикального обстрела штурмующего стены крепости противника стрелами или ручным огнестрельным оружием, сбрасывания камней, выливания кипятка и смолы. Через обычные бойницы огонь вели на удаленные расстояния, при этом непосредственно возле стен крепости для таких бойниц находилась слепая зона и подошедший вплотную к стенам противник был невидим. Именно для поражения такого противника и сроились в крепостных стенах машикули, а в Сынковичской крепости-храме хорошо можно рассмотреть их устройство:
Мощная аркатура из машикулей окружает все стены церкви-крепости кроме тыльной восточной, где находится апсида. Аркада арок машикулей удерживается на многоступенчатых кронштейнах, что придаёт массивным стенам декоративность. Таким образом бойницы и машикули выполняли две функции, по мимо оборонительных они выступали декоративным украшением храма.
Если присмотрится к стенам внимательнее, то между арками бойниц можно рассмотреть наблюдательные дыры. меньших размеров. Это позволяла защитникам церкви-крепости наблюдать за противником и вести огонь, находясь самим в безопасности, под защитой мощных стен.
Две восточные башни с тыльной стороны храмы имеют круглую форму, они также оборудованы бойницами и машикулями:
На восточных башнях и апсидах имеется декоративный поясок в виде плоской рельефной аркатуры из полукруглых арок романского типа, которые опираются на небольшие кронштейны. Они сочетаются с арочными поясами бойниц.
Этот романский аркатурный пояс проходящий через апсиды заканчивается на соединении круглых тыльных башен с боковыми фасадами. Боковые фасады уже имеют готические элементы: укрепляющие стены контрфорсы, стрельчатые завершения оконных проемов
Вход на территорию церкви осуществляется через интересно оформленные в виде крестов ворота в бутовой ограде. В настоящее время они окрашены в белый цвет, но частично открыты от краски и там можно почитать старые надписи:
На входе имеется притвор, который пристроен к основному объему храма позже, в 1880-1881 годах, но из таких же, или очень похожих, красных кирпичей. Тогда же в ходе реконструкции храма по проекту инженера Ивана Трубникова была заменена крыша.
Интерьер храма
Внутри храм представляет собой трехнефную базилику с четырьмя восьмигранными столбами:
Нефы имеют одинаковые размеры по четыре метра, сверху они перекрыты крестовыми сводами с декоративными готическими нервюрами. Стены храма оштукатурены и расчленены прямоугольными лопатками, соединёнными с колонами упругими арками:
Интересно было увидеть разные типы сводов над апсидами храма. Так, центральная и северная апсиды перекрыты крестовыми сводами, южная звёздчатым:
Внутри башен находятся витые лестницы, по которым из молитвенного зала можно попасть в помещения, где размещается оборонительный ярус церкви с бойницами. Двери в башни имеют арочный вид. У меня было желание попасть в башни, однако разрешения туда попасть в отличие от съемок интерьера храма я не получил, священник пояснил отказ, что внутри башен идет ремонт и проходы завалены стройматериалом. Будет повод вернутся в Сынковичи в третий раз — этот храм настолько уникальный, что хочется изучить его весь, в том числе и подняться на оборонительный ярус по лестницам башен:
Местами стены в храме освобождены от краски и в тех местах можно увидеть древние надписи:
Построенная как православная церковь в Сынковичах не всегда принадлежала православным. После подписания Брестской унии в 1596 православная церковь в Сынковичах стала униатской и оставалась ее до упразднения унии в 1839 году, после чего она вновь стала православной. В последующем храм у православных был отобран поляками в 1926, а в 1940-годы и вовсе закрыт советской властью, приспособившей помещения церкви по хозяйственные нужды (склад зерна), поэтому к сожалению оригинальный интерьер старого храма не сохранился. Вернули храм православным в 1988 году, в настоящее время храм действующий, внутри старых оборонительных стен благодаря священнику и прихожанам установлен иконостас, престол, иконы и другие православные церковные атрибуты:
Особой популярностью среди верующих пользуется, находящийся внутри церкви образ Божьей Матери «Всецарица», который представляет собой молодую копию старого образа, находящегося на святой горе Афон. Этот почитаемый в православной церкви образ Богородицы, который находится в афонском монастыре Ватопед был написан в XVII веке и прославился чудесами. Икона в Сынковичах, с копией образа Божьей Матери «Всецарица» также считается чудотворной и привлекает к себе много верящих людей, которые с помощью ее надеются вылечится от тяжелых неизлечимых заболеваний, таких как онкология и бесплодие. И говорят, что такие случаи излечения были неоднократно. По традиции люди, которым образ помог, оставляют на иконе в благодарность драгоценности, и судя по количеству таких на иконе «Всецарицы» в Сынковичской церкви образ помог многим:
Напротив входа в церковь на территории храма в 1891 была построена двухъярусная четырехгранная башня-колокольня, реконструированная в 2007 году:
Первый ярус колокольни и пристройка к ней построена из бутового камня и он открыт для обзора, стены верхнего яруса оштукатурен, прорезаны арочными окнами, украшены пилястрами. Накрыта колокольня шатровой крышей с куполом увенчанным православным крестом. Кстати в помещении первого яруса и располагается священник между службами, туда я ходил к нему за разрешением для фото интерьера церкви:
На территории церкви имеются ряд захоронений:
Любопытна табличка, установленная за апсидой под крестом на восточной части территория храма, на которой отмечен 600-летний юбилей церкви. Если верить информации на ней, то храм в Сынковичах был построен в 1407 году, а в 2007 он отпраздновал свое 600-летие. Но, как я отмечал выше, достоверная дата постройки храма пока не установлена, храм может быть как моложе указанной даты, так и старше:
Любопытно было рассмотреть стенд — фотовыставку в церкви святого Архангела Михаила, посвященную 1030-летию православия на Белорусских землях, на котором изображены наиболее старые православные святые, среди которых равноапостольные князь Владимир и княгиня Ольга, святитель Кирила Туровский, преподобные Ефросиния Полоцкая и Елисей Лавришевский, святители Георгий Конинский и Петр, митрополит Крутицкий и древние православные храмы, среди которых Борисоглебская (Коложская) церковь в Гродно и Спасо-Преображенская церковь Спасо-Ефросиниевского монастыря в Полоцке XII века, а также Благовещенский собор Супрасльского Благовещенского монастыря в Польше, который также представляет собой храм0крепость..
Сынковичи. Памятник жертвам второй мировой войны
Возвращаясь от храма в деревню Сынковичи я в каждом из велопутешествия делал небольшую остановку возле памятника на братской могиле, посвящённого жертвам второй мировой войны. За памятником можно увидеть как их меняются год от года сельскохозяйственные пейзажи Беларуси:
Сынковичи. Усадьба Пусловских
На окраине Сынковичей, недалеко от дороги сохранились ряд построек усадьбы Пусловских XIX века:
Среди сохранившихся усадебных построек выделяется здание спиртзавода начала XX века:
Здание постепенно разрушается и не похоже, что кто-то собирается его восстанавливать:
Рядом со спиртзаводом сохранилось здание спиртоприемника — оно сохранилось лучше других::
От усадебных зданий я вернулся на дорогу Зельва — Слоним и поехал в направлении Слонимского района, где я хотел увидеть Жировичский монастырь — о нем и будет следующая статья на сайте. Ну а в заключении этой две композиции на трассе недалеко от деревни Сынковичи:
Велопутешествие по Беларуси — продолжение
2.52 — Часовня-усыпальница Ордов, Переволокский родник, Смовжитский валун. Близная
2.54 — Ружаны. Дворцовый комплекс Сапег
